ประชุมทุก 15 วัน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 68 / 135

ธรรมะเพื่อประช โทษของการกักขังสัตว์ ៦៩ ทุกอย่างที่เราทําไป ไม่สูญหายไปไหน เมื่อได้ช่องก็จะส่งผล สักวันหนึ่ง ดังนั้นถ้าเราปรารถนาชีวิตที่มีแต่ความสุข ความ ปลอดภัย ก็ให้สั่งสมแต่ความดี สั่งสมบุญสั่งสมคว

โทษของการเห็นผิด ๗๖ ไม่รู้คุณของท่าน ได้ประทุษร้ายต่อท่าน ด้วยกรรมหนักเช่นนี้ ไม่ทราบว่าจะมีเหตุร้ายอะไรเกิดขึ้นกับพวกเขา” พระดาบสบอกว่า “ท่านเสนาบดี ความคิดประทุษร้าย ตอบ ไม่ได้มีอยู่ในใจของอาตมภาพเล

บทนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการเห็นผิดและผลของการตัดสินใจที่ไม่ถูกต้อง โดยมีพระดาบสซึ่งเตือนเสนาบดีถึงเหตุร้ายที่อาจเกิดขึ้น แต่พระราชากลับไม่เชื่อและยังคงตัดสินใจด้วยความเห็นผิดจนก่อให้เกิดปัญหาใหญ่

Dsuem ประชาช โทษของการฉ้อราษฎร์บังหลวง ៨៩ โลกที่เราอาศัยอยู่นี้เปรียบเสมือนศูนย์รวมแห่งบุญ และบาป บัณฑิตผู้มีปัญญา เกิดมารู้คุณค่าของชีวิต จึงมุ่งแต่ สั่งสมบุญ สั่งสมความดี เพื่อจะได้เป็นเสบียงในการเด

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการสร้างบุญและหลีกเลี่ยงบาปอกุศล เพื่อเป็นเสบียงในการเดินทางก้าวผ่านวัฏสงสาร สอนให้หยุดนิ่งใจและมุ่งหน้าสู่นิพพาน โดยอ้างอิงคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับกรรมที่มีผ

ธรรมะเพื่อประช โทษของความประมาท ១១៩ จึงคงไม่เกิดประโยชน์ แต่หากเราถวายพระเถระผู้เป็นเนื้อนา บุญอันเลิศ ผลบุญคงจะบังเกิดเป็นเสบียงในภพชาติเบื้องหน้า บ้าง แล้วก็น้อมอาหารและน้ำเข้าไปถวายพระเถระด้วยความ

ข้อความนี้เน้นถึงโทษของความประมาท ผ่านเรื่องราวของลูกเศรษฐีที่ทำบุญกับพระมหาโมคคัลลาน เถระ แต่เพราะความประมาทในชีวิตทำให้เขาไม่ได้สั่งสมบุญมากพอ ทำให้เขาต้องเกิดเป็นรุกขเทวดาแทนที่การไปเกิดในที่สูงๆ อ

มาถึง Dsuem ประชาช กรรมของคนเจ้าชู้ ๑๒๙ ลูกสาวเศรษฐีมีความรู้สึกละอายใจมาก ที่นางแต่งงาน ๓ ครั้งแล้ว แต่ต้องถูกทอดทิ้งในระยะเวลาอันสั้นทุกครั้ง ไป และด้วยบุญที่นางสั่งสมมาดีในภพชาติอดีต ทำให้นาง ปรึกษ

เรื่องราวของลูกสาวเศรษฐีที่ต้องเผชิญกับความอายจากการแต่งงาน 3 ครั้งแล้วถูกทอดทิ้ง จนคิดจะออกบวชเพื่อชำระบาป แต่พ่อแนะนำว่าเป็นคฤหัสถ์ก็สามารถทำดีได้ นางจึงตั้งใจออกบวชจนบรรลุธรรมนำมาซึ่งการคิดถึงผลกรร

Dsuem ประชาช ให้ทุกข์แก่ท่าน ทุกข์นั้นถึงตัว ๑๔๓ การสร้างบารมีเป็นเสมือนเสาหลักของชีวิต ที่มวล มนุษย์ทั้งหลายจะต้องกระทำ เพราะว่าทุกๆ คนที่เกิดมาล้วนมี จุดมุ่งหมายเดียวกันคือ เพื่อทําอาสวกิเลสให้หมดสิ

การสร้างบารมีเป็นสิ่งสำคัญต่อชีวิตมนุษย์ทุกคนเพื่อเข้าถึงพระนิพพาน บุญบริสุทธิ์จะช่วยให้ชีวิตบริสุทธิ์และเกษียณจากกรรมชั่ว การทำดีจะนำมาซึ่งผลดีและตรงกันข้ามกับการทำชั่ว ทำให้เราเข้าใจถึงการดำเนินชีวิ

Dsuem ประชาช ให้ทุกข์แก่ท่าน ทุกข์นั้นถึงตัว ๑๔๗ อุปนิสัยอย่างนี้เลย” ตอนที่อยู่กับอาจารย์ ท่านก็ดูรับฟังด้วย ความเคารพเชื่อฟังในทุกถ้อยคำ หลังจากที่ศึกษาศิลปวิทยาจนจบการศึกษา ก็เดินทาง กลับไปยังนครพา

บทความนี้เล่าถึงพระเจ้าพรหมทัตราชาที่มีการสนับสนุนจากปุโรหิตเพื่อขยายอำนาจด้วยการยึดครองในชมพูทวีป โดยพระราชามีอุปนิสัยเชื่อฟังผู้ที่เขาเห็นคุณค่า แต่กลับต้องพบกับความขัดแย้งและสงครามที่เกิดจากความโลภ

ธรรมะเพื่อประช กรรมของการห้าม รห้ามคนบูชา พระเจดีย์ ๒๒๓ *เหมือนในสมัยหลังพุทธปรินิพพานได้ไม่นาน พระเจ้า อชาตศัตรูทรงรับพระบรมสารีริกธาตุส่วนหนึ่งไปประดิษฐานที่ กรุงราชคฤห์ ทรงเฉลิมฉลองพระสถูปเจดีย์ถึง

ในสมัยพระเจ้าอชาตศัตรู ผู้คนจำนวนมากได้เข้าถึงสุคติโลกสวรรค์จากการบูชาพระบรมสารีริกธาตุ แต่กลับมีคนไม่เลื่อมใสในพระพุทธศาสนา คัดค้านและห้ามปรามมหาชน ทำให้ผู้คนบางส่วนหลงเชื่อและไม่ไปบูชาพระบรมสารีริกธ

Dsuem ประชาช บุพกรรมของพระพุทธเจ้า ตอนที่ (๑) ๒๕๑ สักการะเกิดขึ้นมากมาย แต่ลาภสักการะของพวกเดียรถีย์กลับ เสื่อมถอยลงทุกขณะ พวกเดียรถีย์เกิดความอิจฉาริษยา ก็พา กันคิดหาอุบาย ที่จะเรียกศรัทธากลับคืนมาสู

บทที่ 1 นี้เล่าถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อพวกเดียรถีย์พยายามทำลายชื่อเสียงของพระพุทธเจ้าโดยการจ้างโจรมาฆ่านางอสุนทรีซึ่งแสดงความเลื่อมใสต่อพระองค์ นอกจากนี้ยังได้พูดถึงการกล่าวหาที่พระพุทธเจ้าต้องเผช

Dsuem ประชาช โทษของการล่าสัตว์ ๓๓๕ แต่ก็ไม่กระทำที่พึ่งแก่ตนเอง แม้ข้าวและน้ำจะมีมากมาย แต่ก็ไม่แจกจ่ายให้ทาน และไม่ได้ให้อะไรๆ แก่บรรพชิตผู้ ปฏิบัติชอบ เปรตตนหนึ่งบอกว่า ถ้าจุติจากเปรตนี้แล้วจักไป เก

เนื้อหาตั้งแต่การล่าสัตว์ส่งผลต่อกรรมของผู้ที่กระทำ รวมถึงการมีชีวิตที่ต่ำต้อย เมื่อเปรตได้พูดถึงกรรมของตน พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงทรงแนะนำให้มหาชนหันมาทำความดี ทำให้เกิดความเชื่อมั่นในพระรัตนตรัย และผลบ

Dsuem ประชาช กรรมของผู้ไม่เ อเรื่องบุญเรื่องบาป ๓๘๑ อนุเคราะห์เปรตตนนั้น จึงเอาภาชนะตักน้ำดื่มมา ให้เปรตนอน หงาย กรอกนํ้าเข้าทางปาก แต่เมื่อราดน้ำลงไปนํ้าก็ไม่ไหลลงสู่ ลําคอ เพราะเปรตไม่เคยทำบุญเอาไว้

เนื้อหาเล่าถึงความทุกข์ทรมานของเปรตที่ไม่สามารถดื่มน้ำได้เพราะไม่ได้ทำบุญ เมื่อพ่อค้าได้ฟังเรื่องราวจึงถวายทานแด่ภิกษุสงฆ์และอุทิศส่วนกุศลให้เปรต เพื่อหวังให้พ้นจากความทุกข์ทรมาน ชีวิตหลังความตายของผู

ธรรมะเพื่อประช ก ร ร ม ข อ ง ค น ผิดคำสาบาน ៣៨៩ เพื่อจะชักชวนมาร่วมอภิรมย์ด้วย พรานไพรเมื่อเห็นหญิง เหล่านั้นก็ตกใจกลัว รีบหนีไปทันที พอกลับไปถึงกรุงพาราณสี ก็กราบทูลเรื่องการไปผจญภัยทั้งหมดให้พระราชา

ในเส้นทางการผจญภัยของพระราชา เขาได้พบกับหญิงสาวในป่าหิมพานต์ ซึ่งนำพาเขาไปสู่ความสุขและความสงบภายในวิมาน วิวัฒนาการของความรักและความเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในชีวิตของเขาจึงเริ่มต้นขึ้น โดยมีการพบเห็นนาง

ธรรมะเพื่อประชาช กาล กัญชิกา อสูร ๔๑๗ พิสดารแตกต่างกันออกไป ตามปกติแล้วเขาจะอยู่ที่ช่องว่าง ระหว่างเขาตรีกูฏกับเขาสิเนรุ ซึ่งเป็นที่อยู่ของสวรรค์ชั้น จาตุมหาราชิกากับชั้นดาวดึงส์ สำหรับอสูรกาลกัญชิกาน

บทความนี้พูดถึงอสูรกาลกัญชิกา ซึ่งมีลักษณะพิเศษ เช่น ตาและปากที่ไม่สมส่วน และอธิบายถึงกรรมที่นำไปสู่สถานะนี้จากการประพฤติวัตรจิตไม่ดีในอดีต รวมถึงพระพุทธดำรัสเกี่ยวกับชีวิตหลังความตายที่เกี่ยวข้องกับอ

ธรรมะเพื่อประช เปรต หญิงสาวผู้หิวโหย ៤៦៥ เรื่องอื่น การเกิดมาภพชาติหนึ่ง ก็เพื่อเข้าถึงธรรมกาย และ ขยายธรรมกายให้เป็นที่พึ่งแก่สรรพสัตว์ทั้งหลาย เป็นไปเพื่อให้อาศัยอยู่ในโลกนี้ได้เท่านั้น เจอะเจออะไรก

การเกิดมาภพชาติหนึ่งก็เพื่อเข้าถึงธรรมกายและขยายธรรมกายให้เป็นที่พึ่งแก่สรรพสัตว์ การดำเนินชีวิตตามหลักธรรมะจะช่วยให้ไม่ติดอยู่ในโลกธรรม ๘ และพัฒนาจิตใจให้สามารถอยู่เหนือปัญหาและความวุ่นวายต่างๆ ได้ โ

Bsu: sill กรรม ของการตัดสินไม่ยุติธรรม ๕๓๐ อย่างแน่นอน แต่ว่าคนส่วนใหญ่นั้น ดีชั่วรู้หมดแต่อดไม่ได้ ทำ ให้ต้องไปสู่อบายภูมิกันมากมาย เหมือนอย่างเรื่องของอดีต ผู้พิพากษาผู้ไร้ศีลธรรม ต้องรับกรรมในอบาย

ในสมัยพุทธกาล พระเจ้าพิมพิสารได้ฟังธรรมและเป็นพระโสดาบัน ทำให้มีผู้คนมากมายรักษาอุโบสถศีลและบรรลุธรรม พิพากษาที่ไม่มีศีลธรรมต้องรับกรรมในอบาย รวมถึงบทบาทของพระเจ้าพิมพิสารและผู้พิพากษาที่ต้องรับผลกรรม

วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น ๕๗๐ วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น สมาธิ คือ ความสงบ สบาย และความรู้สึกเป็นสุขอย่างยิ่ง ที่มนุษย์สามารถสร้างขึ้นได้ด้วยตนเอง เป็นสิ่งที่พระพุทธศาสนา กําหนดเอาไว้เป็นข้อควรปฏิบัติ เพื่อการ

สมาธิคือการสร้างความสงบและความสุขจากภายใน สามารถทำได้โดยการปฏิบัติตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า เริ่มจากการกราบบูชาพระรัตนตรัยและสมาทานศีล 5 หรือ 8 จากนั้นนั่งในท่าที่สบายระลึกถึงความดีที่ทำมา และในที่สุ

เพื่อนที่เข้ามาบวชรุ่นเดียวกับเรา นั่งเรียนเก้าอี้ติด กันกับเรา ใช้โต๊ะตัวเดียวกัน ห้องเรียนเดียวกัน ใช้กุฏิ นอนหลังเดียวกัน แต่หลุดออกไปก่อนก็มี เพราะเขาไม่ ได้ระวังสิ่งเหล่านี้ ซึ่งคือชีวิตของนักบวช

ข้อความนี้เกี่ยวกับประสบการณ์ของพระที่บวชและต้องยึดมั่นในธรรมวินัย โดยมีการเตือนจากคุณยายให้ระมัดระวังในการทำหน้าที่พระ ทั้งในด้านการเทศน์และการรักษาชีวิตพระ สิ่งสำคัญคือการมีระเบียบวินัยและการปฏิบัติ

ความรู้สึกจากใจ (๓๐) สุขแบบพระ บนเส้นทางชีวิต มีพระนิพพานเป็นเป้าหมาย มีพระธรรมกายเป็นที่พึ่ง มีหลวงพ่อเป็นผู้นำในการสร้างบารมี นับตั้งแต่ก้าวเข้ามาสู่เส้นทางการสร้างบารมีสายนี้ ลูกเณรตระหนักดีว่า ลูก

บทความนี้นำเสนอความรู้สึกจากลูกเณรที่มีต่อหลวงพ่อและการสร้างบารมีบนเส้นทางที่มีพระนิพพานเป็นเป้าหมาย ลูกเณรตระหนักถึงความโชคดีในการเป็นลูกเณรของหลวงพ่อ สิ่งที่ได้รับคือความรัก ความห่วงใย และการหล่อหลอ

ความรู้สึกจากใจ 4 ปีเต็ม ที่ได้เดินบนเส้นทางสายนี้ ลูกเณรมีความปีติ ภาคภูมิใจที่ได้มาเป็นลูกเณรของพระเดชพระคุณหลวงพ่อ ทั้งสอง วันคืนผ่านไปไวมาก ๔ ปี เหมือน ๘ วัน ลูกเณร ได้ฝึกฝนอบรมตนเองอย่างหนักหน่วง

ในบทความนี้ ลูกเณรได้เล่าถึงประสบการณ์ตลอด 4 ปีที่อยู่ในเส้นทางของพระ โดยมีการฝึกวินัย เคารพ และอดทน ซึ่งหลายครั้งที่ต้องเผชิญกับความเหนื่อยล้า แต่ทุกครั้งที่เห็นรอยยิ้มของหลวงพ่อ ก็ทำให้มีแรงใจและกำล

ทำได้ก็จะยิ่งเพิ่มความบริสุทธิ์บริบูรณ์ให้กับตัวเรา ทำให้ เราเป็นพระที่สมบูรณ์ขึ้นครับ (ถูกต้องจ้ะ) ๗ สําหรับการนั่งสมาธิในช่วง ๗ วันแรก ผมใช้วิธีภาวนา "พุทโธ" ผมคิดเอาเองว่า มันสั้นดี แล้วก็ตรงกับจัง

ในระหว่างการนั่งสมาธิในช่วง 7 วันแรก ผู้เขียนเริ่มภาวนา 'พุทโธ' ซึ่งสร้างความสงบและผ่อนคลาย ทำให้เขาสามารถมองเห็นตัวเองเป็นพระประธานและเกิดกุศลนิมิตต่างๆ ต่อมาเปลี่ยนเป็นภาวนา 'สัมมา อะระหัง' ที่ทำให้